IZUMO系列蜘蛛之絲

如之前提到過:原本楓只是設定一個妖怪中Boss,結果卻成了IZUMO系列的重要角色之一。

至於為什麼IZUMO系列會與蜘蛛扯上關連,可以說「雲」跟「蜘蛛」接訓讀為「くも」的聯想,

但是編劇更直接的想法是「紡夢」與「蜘蛛編網」的聯想,「夢」即為連接根國與現世的橋樑。

實際上出雲學園所在的山坡也象徵現實世界的伊賦夜坂,

如葦原之國主角看到蜘蛛在根國第一個交手妖怪就是女郎蜘蛛楓即亦隱喻現世與根國交錯。

有趣的是在IZUMO的黃泉比良坂楓亦扮演著菊理媛神的角色除了是調停糾紛外,

菊理媛神的神名若解釋糸を紡ぐ(括る)則更為有趣w

在IZUMO3編劇則明確賦予女郎蜘蛛之意義

「女郎蜘蛛」ー「狭間の世界(夢)」裡巢食呪詛一族的末裔。

在IZUMO3甚至認為女郎蜘蛛與破壞生死境界的惡靈之長織姬(紡夢一族之女)有關,

這部分編劇則採用了日本的七夕(たなばた)之傳說

在日本織姬的別名「笹蟹(ささがに)姫」,細蟹/笹蟹(ささがに)」,指為「細小的蜘蛛」。

從紡織與編網之比擬外,支那七夕乞巧習俗也會捉蜘蛛於小盒中,第二天檢視盒子,

蜘蛛網密者巧多,稀者巧少。日本的七夕(たなばた)神事,為棚機女津女(たなばたつめ)於水邊織衣,

迎神降臨作一夜神妻。然而,「女郎蜘蛛傳說」中身為女郎蜘蛛,也於水邊機織(機織淵由來),

可說是緣於「棚機津女(たなばたつめ)」神事而成為「水神」(水淵之主)。

至於IZUMO4的五馬姬是個有女性顏貌的蜘蛛妖怪,

所謂五馬姫根據《豐後國風土記》日田郡條目所記載:「五馬山.在郡南.昔者,此山有土蜘蛛,名曰-五馬媛.因曰-五馬山。」

土蜘蛛原為古代對於不順從大和王權的土著之蔑稱,而非是有著蜘蛛外型的妖怪,

其語源就如同雲立和歌「くも(雲)」會聯想到「ごもり」,土蜘蛛(つちぐも)原意為「土隠(つちごもり)」。

「五馬姫(いつまひめ)」可謂是五馬山一帶原住民之女酋長。IZUMO4與這沒什麼關係(笑)。

其化作人型的模樣-

身為土蜘蛛的五馬姫與女郎蜘蛛之轉生冬木凪(楓)的相似也是無可厚非.....都是蜘蛛嘛~

可是,為什麼連IZUMO3的地獄主「閻魔天」髮色髮型也與他們有幾分相似,

雖說大媽本就千人一面,畫多了也就如此嘛XD

對於這點,如果從IZUMO3有引用芥川龍之介的文學作品《蜘蛛の系》來思考,

並且考慮想要建立樂園之閻魔天在IZUMO3之行為(就吠陀神話而言,她本就是建造天堂樂園之神),

如她的屬下羅剎天曾說過去以來看著閻魔天封閉內心成為無感情的地獄審判者,正義的司法女神,'

鐵滅無私地將亡魂打入地獄受苦,他知道想要拯救人們的閻魔天是多麼的痛苦(所以後來她放棄職責海跑來當護士)


(圖左閻魔天化身的護士,不是醫生,是因為編劇喜歡護士PLAY,圖右冬木凪(楓)XD")

如芥川龍之介的蜘蛛の系也表明人皆有善念,善人與惡人之差別便是惡人之善念是稍縱即逝、惡念萌生。

但也要明白,即使善念多麼地微不足道之仍足可令人脫離苦海。

就某方面也算是契合IZUMO3閻魔天的心境就如《蜘蛛の系》,

尤其她想要拯救的對象還是被帝釋天視為十惡不赦的「織姬(舞菜)」XD。

這個網誌中的熱門文章

「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」之神誕日

八雲立出雲、紀伊國熊野、青色彼岸花

一切諸金剛之母「金剛母Māmakī」

【二十一度母觀音】大圓滿度母(Mahāśānti-Tārā)

巫女國土亞耶之祝詞

金剛忿怒的鬼神「禰豆子」

【二十一度母觀音】無量征服度母(Aprameyākramaṇī-Tārā)

大日如來之他受用智光明──摩利支佛母

【二十一度母觀音】綻放熾熱光明度母(Kiraṇojjvalā-Tārā)

治寶山淨泉寺彩色御朱印之四月主題『新生活』

這個網誌中的熱門文章

【法相唯識】唯識無境之真義

年越大祓(としこしのおおはらい)

夏威夷土地誕生神話

自在女(Raudrī)・骨鎖女(Śaṅkarī)

一切事業皆悉成就的度母與四親近女尊

「Rudra」&「朱雷光鬼神」

住吉大社之正月準備

冥王せつな生日快樂

水天宮巫女製作布口罩

冥王せつな生誕祭