虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

在干支魂ep8中守護北陸地方的干支神卯兔「ウサたん」，她的願望是「蹈和邇(わに)背上」 這就是日本神話著名的「因幡白兔」，即原本住在淤岐嶋的菟打算從氣多岬渡海至淤岐嶋， 於是欺騙和邇(わに)，說要比誰的伙伴多，騙牠們從氣多岬排到淤岐嶋， 說只要邊跳邊數就可以知道誰比較多，然而就在菟快要到淤岐嶋時， 菟得意忘形了起來，對和邇(わに)說「你們上了我的當了」。 結果，最後的那隻和邇(わに)抓住菟，然後剝掉她的衣服（古事記原文：卽伏最端和邇、捕我悉剥我衣服。） （ウサたん：「我要代替月亮好好懲罰你」） 所以「ウサたん」大概是希望可以盡情地踩和邇(わに)背上，又不會被剝掉衣服吧（笑 順便一提，「ウサたん」會設定成北陸地方之守護神是因為越中國一之宮有隻「撫兔」， 而這也是因為大國主命與因幡白兔之神話使然。 除了因幡白兔，「ウサたん」也蘊含童話愛麗絲夢遊仙境的元素。 守護中國地方的巳蛇「シャアたん」的願望則是蟾蜍/青蛙～ 這是如過去提過的「三すくみ」中蛇喜歡吃青蛙（蟾蜍）。 現在信農國一宮諏訪大社（主祭神為大國主命之子建御名方）至今還有「蛙狩神事」， 這是因為身為蛇神的ミシャグジ嗜食青蛙，也就是說其實「建御名方」亦與「ミシャグジ」習合為同神。 這就是為什麼「 シャアたん 」的願望則是蟾蜍/青蛙，但是她應該不是想吃掉就是w 話說，若依記紀神話的話，日本的蛇神喜歡美麗的少女，如八岐大蛇就要以童女作生贄， 蛇神大物主命則化做丹塗矢刺入美麗少女的「ほと」。 「シャアたん」又不是「變態」所以沒這種嗜好w 最後提一下，守護九州地方的干支神午馬「ウマたん」。 之所以守護九州地方是因為「九州産馬（きゅうしゅうさんば）」九州所生產的競走馬， 而「ウマたん」之所以是巫女，則是因為「繪馬」的聯想，如果有去神社參拜過， 就一定會到授予所奉纳神社初穂料，由巫女授予繪馬，然後寫上心願懸掛於神社境內。 身為巫女的「ウマたん」也是擔任『タカマガハラ(高天原)記念メイド喫茶干支店長カップ』神事的干支神。 她的願望就是能夠提升『タカマガハラ記念メイド喫茶干支店長カップ』的神收視率， 使其不至被停掉orz

在《奏響吧！上低音號》ep8中6月5日正是京都府宇治市的縣祭， 縣(あがた)神社 晚上十點 後有熱鬧夜攤～ 「縣(あがた)」神社的祭神是「木花之佐久夜姬命」亦名「神吾田(かみ あがた )津姬」。 為保佑「安產」、「結婚」、「家庭幸福」的女神。   不過，女主角黃前久美子沒有去縣神社的縣祭而是與高坂麗奈一起去登大吉山w 只是令我很在意的是麗奈背後兩顆耀眼的星是什麼？織女與牽牛星？ 姑且不論兩顆星畫的太近中間是隔著天之川，方位也根本不對。  由地圖可知從大吉山俯瞰宇治的方向朝向是西方，可是此時織女牽牛星是在東邊。 (軟體模擬，京都宇治6/5 22:21:03) 至於說是木星與金星.... 晚上七點時的確還掛在西邊的天空，但是在晚上十點時早已經西沉..... 其實在晚上十點至凌晨一點，京都宇治西方天空也無特別明亮的兩顆星....。 對於這兩顆不明的特別明亮的天體姑且就稱為「麗奈星」與「久美子星」， 她們也正是如此地特別與眾不同，耀眼而閃亮。 最後放上這首『愛を見つけた場所(找到愛的地方)』 ねぇ　現在和誰邂逅了嗎？ ねぇ，現在和誰相愛了嗎？ 那是與我相關之事，一直如此的祈願者。 ねぇ，因為無法看清內心的思緒。 所以，很容易就會變得不安。 相信的事情只有 我們無法走向更遠的明天。 夜空裡浮現的星星， 又寄宿著誰的思念。 在這街道之中， 有多少人，會抬頭仰望呢？ 世界上所有美麗的事物， 全部都收集於此也好。 你現在的美麗笑容， 比一切都要更加寶貴。 ねぇ，有你在一起的未來， 已經毫無迷茫的相信。 比起任何的言語， 只要你 能夠陪在我身邊 再一次的，尋求著愛。 若能重新來過的話， 一定要向你 挑選有溫柔的顏色的鮮花向你獻上。 世界上所有的溫柔， 全部都收集於此也好。 你的雙手 緊緊相握 此處就比一切都要寶貴。 你現在的美麗笑容， 正是為此我才生存於世上。 你的雙手，緊緊相握， 此處就比一切都要寶貴。 找到了愛的地方。

艦娘葛城的繪師:「髪は葛城山に関係のある八咫烏に因んで烏の雰囲気を入れてます。」 喔!這個說的是『新撰姓氏錄』記載:神日本磐余彥天皇謚神武。欲向中洲之時，山中嶮絕，跋涉失路。於是，神魂命孫鴨建津之身命，化如大烏翔飛奉導，遂達中洲。天皇嘉其有功，特厚褒賞。天八咫烏之號，從此始也。 『山城國風土記（逸文）』則記載:「茂社. 稱可茂者,日向曾之峰天降坐神,賀茂建角身命也,神倭石余比古之御前立坐而宿坐大倭葛木山之峰」.以及ˊ『記紀』八咫烏乃高木神、天照大神所派遣。綜合以上記載則成了 賀茂建角身命為神魂命之孫，神武東征之際受到高木神及天照大神的指示， 化身成八咫烏降臨日向的曾峰，引領神武天皇前往大和葛木(かつらぎ)山 。 「葛木(かつらぎ)」山即「葛城(かつらぎ)」山，古代所指包括現在的金剛山與大和葛城山，也就是在古代金剛山與大和葛城山統稱為葛木/葛城山。 葛城山第一高峰金剛山(標高1,125m)古稱「高天山(たかまやま)」，有一說高天原即指此山，高天彥神社祭神即「大和祖神高木神／高皇產靈尊」。 傳說因修驗道之祖役小角於大和葛木山修行建立転法輪寺而山號「金剛」，転法輪寺本尊為法起菩薩 不見佛典，其實與後來修驗道的本尊金剛蔵王権現同樣皆源於「金剛藏菩薩」。 又，金剛山之名亦有一說此山產「金剛砂(石榴石粉末)」故稱「金剛山」。戰艦「金剛」之艦名即取自「金剛山」。 擁有金剛（Vajra）之力的艦娘金剛 而雲龍型航空母艦3番艦「葛城（かつらぎ）」則命名自金剛山北邊的葛城山（古代南北二峰統稱葛城/葛木），葛城山標高959.2m低於金剛山(標高1,125m)。 雲龍型航空母艦3番艦空母葛城是大日本帝國海軍所建造的最後一番艦，由於太平洋戰爭末期日本物質匱乏，葛城的建造標準相比姐姐全面下調，使用了驅逐艦的主機和更薄的裝甲，噸位也更小。在遊戲立繪上體現為相比姐姐們在某個部位明顯的營養不良， 貧乳 。 空母葛城的詐乳XD"取自EVA的葛城ミサト(美里)，話說美里的苗字也確實取自空母葛城， 胸部倒沒有從空母葛城的薄裝甲、噸位小取得聯想就是。 －－－－－－－－－－－－－－－－－---------------------------------------------------------- 話說，美少女遊戲『神楽幻想譚』中的主要女性腳色的苗字取自日本的高山.... 後來神楽早春賦還有大山

高瀬神社 為祈求五穀豐收越中一之宮高瀬神社於本月24日舉行「御田植祭」。 由井波中學三年級女學生擔任早乙女，將高瀬神社宮司「御祓」後的秧苗， 帶至前往神社附近之獻穀田(由當地農家組成的井波地域中核農業士協議会準備一部份田地作為獻穀田)。 五名早乙女在約25平方公尺的水田進行插秧。 秋天收穫的稻米將奉納於高瀬神社及伊勢神宮。 至於高瀬神社之主祭神為大己貴（大國主命），在七福神信仰習合於大黑天。 傳說當大國主在平定北陸地方回到出雲之時，大國主神將自身之魂鎮守於越中國成為國魂神。 北陸地方的範圍是新潟縣到福井縣的東西約400km的細長土地。 歷史上，被稱為「越國」的地方大多包含在內，即若狹國到越後國的範圍。 《出雲國風土記》則記載所造天下大神大穴持命=大國主神，在平定「越國之八口」返回， 來到意宇郡的長江山昭告天下「我造坐而命國者，皇御孫命平世所知依奉。 但,八雲立出雲國者，我靜坐國，青垣山迴賜而，玉珍置賜而守。」 大國主表態自己所建造的國家同意讓給予皇孫，唯獨八雲立出雲國絕不讓出， 為自己靜坐（守護）之國，如青垣之山圍繞，以玉為神靈依代鎮守出雲國。 所謂，平定越之八口，即指平定越國之事。 此外，在《古事記》大國主命神話中著名的橋段，就是因幡白兔的故事， 所以，越中國一宮高瀬神社境內有座「撫兔」的神像，身體哪裡有病痛摸兔子同樣的部位就可以痊癒。 值得一提的是，在西洋相信兔子腳能夠帶來幸運， 所以在干支魂にゃ〜たん就抓住ウサたん的腿得到幸運，順利地打敗ウサたん～ 然而從ウサたん的表情與呻吟聲看，可以猜得到她的性敏感帶就是她的腿上w 卯兔ウサたん也正是守護北陸地方的干支神。

紫陽花盛開 長崎市紫陽花盛開，從本月23日至6月14日舉行長崎紫陽花祭。 眼鏡橋、シーボルト記念館、グラバー園等長崎市內紫陽花美麗綻放 如花曆這首歌，さくら所唱的第一句：「春と夏との間には　雨に煙ぶるよ紫陽花が」 紫陽花正是在梅雨季節盛開之花，在梅雨期間因為雨水而使得土壤PH值產生變化， 使得深受土壤PH值影響的紫陽花產生不同的顏色，所以才令人有善變的印象吧～ 紫陽花的花語有「善變」、「冷淡」、「驕傲」、「承受著苦痛強烈的愛情」 此外，還有「家族的羈絆」、「家人的愛」等等的花語～ 如過去提過，日本母親節除了贈送母親康乃馨，也有贈送母親紫陽花表達感謝。 在劇場版『きまぐれオレンジ☆ロード』中まどか知道小光從美國回來， 這時是下著梅雨的季節，屋外的紫陽花綻放，まどか摘了幾朵下來，捧著花束前往小光下榻的旅館～ 想起紫陽花的花語正是「家族的羈絆」，對まどか而言小光正是如親妹妹般的親密， 彼此就像是姊妹，也因此過去在三角戀情上，まどか默默地承受痛苦想要成全小光.... 即使，現在有情人終成眷屬，まどか與恭介在一起，まどか與小光的情感依然不變， 就算是在旅館見到恭介與小光同住睡同張床，她也只是甩了恭介一巴掌（至於原因）， 隨後，擁抱小光歡迎她回來，恭介才了解到まどか與小光彼此有著自己所不知道強烈的羈絆。 無論發生什麼事，彼此都親如姊妹。 伊勢神宮「神御衣祭」 五月初的伊勢神宮「神御衣奉織始祭」， 伊勢神宮內宮本月十二日舉行舉行奉納神御衣的「神御衣祭」， 即為太陽女神天照大御神換上新的神御衣，象徵為更新天照大神之神力。 有趣的是，除了供奉「和妙(にぎたえ)」與「荒妙  (あらたえ)」的神御衣外還有縫針與絲， 《日本書紀》也記載天照大御神自己親自織「神御衣(かむみそ)」， （「天照大神方織神衣(かむみそ)居齋服殿」） 因此如果天照大神不滿意所供奉的神御衣的話，可以隨她自己喜好修改，這樣的含意。 伊勢神宮內宮皇大神宮之主祭神天照大御神為太陽女神、皇祖神(すめみおやのかみ)， 她是日本皇室的祖神，即「大母神(Magna Mater)」。 身為大母神歐派十分豐滿也是很合乎邏輯W 天照大御神詔令:「豊葦原之千秋長五百秋之水穗國當由吾子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命所治」 天照大神敕皇孫曰：「葦原千五百秋(あしはらのちいほあき)之瑞穗國(みづほのくに)， 是吾子孫(うみのこ)可王之地也。宜爾皇孫就