鋤(すき)
献身の巫女神・クシナダヒメ手上拿著「鋤(すき)」，也就是鏟土用的農具。
在出雲國風土記國引神話亦有登場-
國引神話 所以號意宇者,國引坐八束水臣津野命詔:「八雲立出雲國者,狹布之稚國在哉.初國小所作.故,將作縫!」詔而 「栲衾志羅紀乃三埼矣,國之余有耶見者,國之余有.」詔而童女胸鉏所取而,童女胸鉏,大魚之支太衝別而..... |
童女胸鉏即如稚女尚未發育的平坦胸部之平鋤(平鏟)。
以及作為獻給熊野大神櫛御氣野命(視同須佐之男)與所造天下大神大穴持命(大國主命)之祭物，
出雲神戶. 郡家南西二里廿步.伊奘奈枳乃麻奈子-坐熊野加武呂乃命與五百津鉏鉏猶所取取而,所造天下-大穴持命, 二所大神等依奉.故云-神戶.他郡等神戶,且如之. |
從此記載亦可知櫛御氣野命與大穴持命具有農耕神性格，
此外，大穴持命之子阿遲鋤高日子命是雷雨神、農耕神，神名之鋤就是表現與農耕之關聯性，
甚至有人認為就是鋤神格化之神。
至於クシナダヒメ(奇稻田姬)在記紀神話為稻田女神與八岐大蛇之生贄，以及國津神之母神，
在出雲國風土記則稱她為「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命(くしいなだみとよまぬらひめのみこと)」，
意謂「櫛稻田美豐真瓊姫(くしいなだみとよまぬらひめのみこと)」。
飯石郡 能谷鄉.郡家東北廿六里.古老伝云,久志伊奈太美等與麻奴良比賣命, 任身及將產時,任身,妊娠也.求處生之. 爾時,到來此處詔:「甚久麻久麻志枳谷在!」故云-熊谷也 |
「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命」懷有身孕而即將臨盆之時，
在飯石郡找一處生下孩子的場所，於深山中發現一處而說:「甚久麻久麻志枳谷(くまくましき)谷在!」
「くまくましき」即「深山靜奧隱密之地」，因此女神所言即「這是十分隱密的深山邃谷」。
又「くま」與「熊」同音，因此稱為「熊谷」。(順便一提「熊野大神」的「熊(くま)」亦具有隱密以及神秘之意。)
而熊谷的河邊神社，祭祀「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命」與子神「清之湯山主三名狭漏彦八島篠命」。
因此，可說所生子神即「清之湯山主三名狭漏彦八島篠命」，其父則為須佐之男。
而熊谷的河邊神社其所在位置正是《記紀》所載八岐大蛇退治神話的發生地「斐伊川」的西岸。
然而與記紀神話中柔弱等待救援的「奇稲田媛命」迥然不同。 根據神社記載，斐伊川為大蛇爬行之所，
「久志伊奈太美等與麻奴良比賣命」因此在河邊鎮守， 除了退蛇亦具有治理「河川」力量，此外也是使「稻田豐收」之女神。
