諸神簡介

以下將BLOG「IZUMO-出雲」經常使用的素材列出部分，其中以美少女遊戲為主w

文字內容則是日本神話與神道信仰，由於時間因素所以只寫與圖中腳中有關之內容

イザナミ

(IZUMO系列的妣國根之国女神イザナミ)　　　　　（久遠之絆的黃泉女神・冥界女王伊邪那美）　　

關於出雲(いずも)之名由來，有一個說法為：

即「出雲」國名乃是對「イザナミ」的美稱「稜威母(イズモ)」(神聖的母親)而來。

在八雲立出雲國意宇六社之「神魂神社」奉イザナミ為「出雲大神」・「出雲国総産土大神」。

紀伊國熊野信仰則尊稱她為「熊野夫須美命」意謂「熊野產靈神」。

記紀神話中，イザナミ是國土與自然萬象之母神亦是主宰黃泉國的黃泉大神，象徵生死之理。

『古事記』スサノオ稱イザナミ所居的國度為「妣國根之堅洲國」。

アマテラス

(IZUMO系列的根之国女神アマテラス)                   (戀神的高天原太陽女神アマテラス)

(彼空的高天原女王・至高神天照大御神)　　　　　　（かみデレ的高天原太陽女神天照大御神）

高天原女王天照大御神(大日孁貴)為太陽女神，日本國即太陽女神所守護之國。

「是神風伊勢國 則常世之浪重浪歸國也 傍國可怜國也 欲居是國」

「天照大御神(大日孁貴)」即坐神風伊勢國伊勢神宮。

八雲立出雲國日御碕神社傳說天照大神(大日孁貴)曾下諭祭祀她，天照大神(大日孁貴)坐境內日沉宮，

如此一來大和東方的坐「神風伊勢國」之伊勢神宮「內宮」乃守護「日本之白天」，

而大和西方的坐「八雲立出雲國」之日御碕神社「日沈の宮」則是守護「日本之夜晚」。

另外，相較於神風伊勢國與常世國之關聯，出雲國亦與根国有關，

根国即生命根源之國，因此與常世國同義，又常世國為大海遙處彼方之國度，

依水平面世界觀海連天，則大海無盡遙處亦連繫高天原。

「天照大御神(大日孁貴)」之荒魂神為「撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」以及「瀨織津姬」。

『大祓詞』鎮坐於發源自高山、低山之急流川瀬的瀬織津姫神將罪穢放流之大海之外，歸於根国淨化。

月讀尊

(IZUMO的ツクヨミ)　　　　　　　　　　　　　　　（戀神的月詠うさぎ）

ツクヨミ為「月神」，其治理的國度根據記紀有諸多異說，治理夜之食國、配日而治天、

治理滄海原潮之八百重等等。另外，由於「黄泉（よみ）」之訓讀，亦有聯想ツクヨミ與黄泉國之關聯。

在《日本書紀》中月神「月夜見(ツクヨミ)尊」殺死「保食神」，而令其姊神太陽女神天照大神大怒，

稱其為「惡神(あしきかみ)」而不想在見月神，因此一日一夜，隔離(へなりさかり)而住。

成為夜之由來，而月神「月夜見尊」也因殺死「保食神」之「罪(つみ)」被冠上「惡神」之名。

在萬葉集則提到月夜見(ツクヨミ)尊擁有變若水－

「天橋も 長くもがも 高山も 高くもがも 月夜見の 持てる変若水 い取り来て 君にまつりて 変若えしむのを」

「希望有長長的天梯，希望有高高的大山，去取得「月夜見」所擁有的「變若水」，想讓你重返青春」。

スサノオ

（戀神的スサノオ）

《記紀》中スサノオ是足以震撼姊神太陽女神天照大神的暴風神，

然而除了荒暴的一面，スサノオ亦是於出雲國斬殺八岐大蛇之英雄神，娶櫛名田媛於出雲清地建立須賀宮。

「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣作る その八重垣を」

在《日本書記》之異說亦記載紀伊國木種傳播之祖神，

在《出雲國風土記》則是農業神，此外出雲熊野信仰則將スサノオ等同「櫛御氣野命」，

坐出雲國一之宮熊野大社，「櫛御氣野命」為出雲的火神、農業與糧食之神。

紀伊國熊野信仰將其視同樹木神家津美御子命，其母神為熊野夫須美命。

在天王信仰中スサノオ等同牛頭天王・武塔天神，為驅除災厄疾病之神。

《記紀》記載スサノオ思念母親而前往妣國根之堅洲國，日御碕神社流傳スサノオ前往根國之際，

將神魂留於此，即日御碕神社神之宮，因此此神社祭祀天照大神與スサノオ。

如天照大神之荒魂為「瀨織津姬」，鎮坐根国之女神「速佐須良姬(はやさすらひめ)」亦與其相關，

根據『大祓詞』藉由鎮坐於發源自高山、低山之急流川瀬的瀬織津姫神(天照大神荒魂神)之力，

將罪穢放流之大海之外。 次由河水注入海口的禊祓之女神 -「速開津姬」捲起渦流將厄穢沉至海底。

再由「氣吹戶主藉由風濤之力將這些厄穢吹散至根之國。

最後由鎮坐於根之國的女神「速佐須良姬」，將這些被吹散至根國的罪穢全部消滅。

中臣祓解：「スサノオ坐於根国之時，即為速佐須良姬」

所以，淨化罪穢之女神速佐須良姬成了スサノオ的女體化了（笑）。

（先寫到此.....）