虛空胎藏・秘密莊嚴院──Vajrayoshidbhaga

《Fate/Grand Order》<神聖圓桌領域>的玄奘三藏法師Figure入手了。德高望重的三藏法師，豐滿隆起的胸乳莊嚴，代表她俱足「福德」與「智慧」的二種資糧圓滿。 《Fate/Grand Order》中的玄奘三藏法師乃西元7世紀，唐代的女性法師。她為了尋求佛教原典，順著絲路旅行， 由中亞到達印度，將多達六百五十七部經書帶回了大唐，成了法相宗的祖師。身高／體重：160cm·48kg。出處：《西遊記》等 。地域：中國 。屬性：秩序·善。性別：女性。喜歡的事物:一切隨喜(特別喜愛佛教瑜伽行，以及自己的弟子們)。不擅長的事物:孤獨與讓人妊娠的子母水。 玄奘三藏法師作為中國小說《西遊記》的主要人物而出名。 在觀音菩薩的指示下， 騎著西海龍王兒子變化而成的白馬·白龍（玉龍）， 並收下了齊天大聖孫悟空（孫行者）、天蓬元帥豬八戒 （豬悟能）、卷簾大將沙悟凈（沙和尚）為徒弟， 突破眾多妖怪的阻攔，前往天竺的美貌女僧。 在《西遊記》中，玄奘三藏法師本來是釋迦如来的弟子「金蟬子」， 身在天界，但基於「某件事」，落入凡間。 也就是說，玄奘三藏是金蟬子的轉世。(註:金蟬子在道教中，是一種煉丹術語，古人將金蟬脫殼視為再生、長生的象徵，因此在煉丹術中，就以金蟬為聖胎，經歷了金蟬脫殼這一劫，才能修仙成神。) 她對弱者極為溫柔。 尤其對遇到困難的人決不會坐視不理。 但另一方面，對視作「徒弟」的對象則異常嚴格。但這都是因為她期待對方能與自己並肩前行並進一步成長的緣故。《Fate/Grand Order》中玄奘三藏法師是作為職階為Caster、稀有度為五星級的從者所招喚。 她的技能「高速讀經(A)」，能夠迅速讀誦並理解三藏十二部佛教經典，如她高速讀誦600卷五百多萬字的《大般若波羅蜜多經(Mahā-prajñāpāramitā Sūtra)》，對他人而言，則感覺像是她讀誦著僅有262字的《般若波羅蜜心經 Prajñāpāramitāhṛdaya Sūtra)》，或者說她讀誦著262字《般若波羅蜜心經 Prajñāpāramitāhṛdaya Sūtra)》其中「語密」蘊含之法義等同600卷五百多萬字的《大般若波羅蜜多經(Mahā-prajñāpāramitā Sūtra)》，這也是真言(mantra)的概念。 她的技能「妖惹の紅顔(A)」，指身為女性的玄奘三藏法師，她的美麗肉...

印度神話中慾神迦摩的弓(dhanu)是由花或甘蔗所構成，這即是FGOAC愛之女神迦摩(職階為Archer)的寶具為「甘蔗の弓、愛神の花弓」之由來。迦摩的箭之箭頭則由花(Puṣpabāṇa)所構成，分別是Aravinda、Aśoka、Cūta、Navamālikā、Nīlotpala，具有五種功用:Unmādana(燃起愛慾)、Tāpana(悲痛）、Śoṣaṇa(愛意的枯萎）、Stambhana(令身體不動)和Sammohana(迷戀某人）。 在印度女神教中，持有迦摩的弓箭之女神為「Lalitā」(嬉戲女)，又名 「Tripura Sundarī」(三城美女)、「Ṣoḍaśī」(十六歲女)、「Kāmākṣī」(慾瞳女)、「Kāmeśvrī」(愛慾自在女)、「Rāginī」愛染女、「Mahārāginī」(大愛染女)。 (濕婆為女神Lalitā之坐騎) 「Lalitā」(嬉戲女)是十尊「大明母」(Mahāvidyā)之一，她是Ādi-parāśakti(本初最高性力)之顯現，也是雪山神女(Pārvatī)之變化身，她又名「Tripura Sundarī」(三城美女)，所謂「三城」(Tripura )指的是「意」(Manas)、「覺」(Bodhi)、「心」(Citta)，在這三界中她是最美麗的女神，也就是圓滿究竟的智慧。她能滿足一切生命慾求，因此名為「愛慾自在女」(Kāmeśvarī)。 她是永遠處於十六歲的少女神而名為Ṣoḍaśī(十六歲女)，十六象徵著「絕對」與「圓滿」，她的妙女身集聚創造、養育生命的一切特性，乃是包容一切的大母神，她的膚色為金色(《十六歲少女神密續(Ṣoḍaśī-Tantra)》記載)或是紅色(《時間女神往事書(Kālikā-Purāṇa)》之記載)，三目四臂，豐滿胸乳如十六歲少女堅挺高聳，手持鈎、索、弓、箭，如下圖: 金剛頂瑜伽密教的Kurukullā即是源自印度女神教的「Lalitā」(嬉戲女)，又Kurukullā也是「Lalitā」(嬉戲女)的別名。在印度女神教中「Lalitā」(嬉戲女)為雪山神女(Pārvatī)之變化身，Kurukullā在金剛頂瑜伽密教乃為蓮花部母白衣觀音之變化身。Kurukullā又有別名為「vedamātā」(作明佛母)，一目四臂，膚色為大慈悲愛染的「紅色」，代表敬愛方便波蘿蜜蜜多(懷業)，讓眾生身心自在，並自在攝...

今天是『俺の妹がこんなに可愛いわけがない』女主角高坂桐乃的生日，生日快樂!桐乃~ 「妹は神様よ！ (いもうとはかみさまよ！) 」

今天是媽祖的聖誕，生日快樂～天后娘娘～。 話說，在日治時代，在台灣有個由日本人建立的神道系新宗教「天母教（てんもきょう）」。 其教義為將海神媽祖（天上聖母）與天照大御神視為同一女神。 （左圖:魔法少女林默娘 　　　　　　　　　　　　　　右圖:魔法少女天照） （圖左：ドｓ天后-媽祖　　　　　　　　　　　圖右：ドｓ女王-天照） 這是基於母性崇拜的宗教，教名「天母」所指為「天照・媽祖」之母神， 主張「母愛是人類最強之物」，母愛是神的「最大靈德」也代表仁愛。 關於媽祖與母性之慈愛，從台灣媽祖慈悲救苦救難的諸多傳說，就可以清楚明白（走一趟天后宮）。 至於天照大神信仰與母性的關聯性，這可從日語中有個詞「甘え（依愛）」來了解。 以下摘要於依愛的心理學一書： 此字係指嬰兒對母親所懷有的情感－依賴，亦即被動的愛情希求， 依愛的原型，是乳兒知道媽媽和自己是個別的存在。而渴望緊緊依偎媽媽身上。 則我們可以說依愛畢竟是心理上企圖否定母子分離的事實。 嬰兒生下來以後，不論物理上或心理上，母子顯然是個別的存在。 儘管如此，依愛的心理起作用，陪養母子一体感。 在這個意義上，依愛的心理可以定義為： 企圖否定人類存在本來不可分離的部份(結果卻)分離的事實， 以解除分離的痛苦。我們也可以作這樣的推論； 當依愛的心理佔優勢時， 背後反而會隱藏著對於分離的心理衝突與不安。 其語源可能與兒語「うまーうま」(乳兒索乳或索取食物)有關， 《大言海》記載「甘し」與「美味し」通，所以可推測「あま」與「うまーうま」中的「うま」有關。 那麼日本古代人認為「あまえ」所包含於辭語中感情，即是「戀乳」所表現的憧憬。 當然，對古代人而言，這種憧憬並非僅在「戀乳」時被意識到。 他們以同樣的憧憬對待施恩惠給予他們一切的事物。 所以似乎亦可將「依愛」(甘え)中的「あま」指為「天」(あま)， 而在記紀神話中，日本人的祖神天照(あまてらす)大神，是一位極具「母性」和「人性」的女神。 如此說來，「依愛」(甘え)的語源和天照大神的神話,似乎為同一根源。 在日本神佛習合中，太陽女神天照大神與萬物之慈母「大日如來」、慈母「觀世音菩薩」習合， 而佛教中日天為觀世音之變化身，神佛習合亦視同天照大神。 成書於天正九年（1581）年的『泊瀬深秘之事』記述作者禮拜日輪， 眼前出現一名尊貴的女性即天照大神告知：「我本秘密大日尊　大日日輪觀世音　大日日輪日天...

『鬼神童子ZENKI』的女主角役咒法堂的祓い師役小明， 所謂「祓い師」就是藉由神道、陰陽道、佛教、修驗道等等之儀式來 祓除「災厄禍事、病氣、穢、邪氣、物怪、幽靈、妖怪、惡魔」之法師。 (貼近現實的神道巫女御祓，祓除災厄禍事、穢~) 例如昨天提到的火川神社神佛習合的巫女火野レイ也可說是「祓い師」。 在ACG作品『鬼神童子ZENKI』中的「祓い師」役小明是修驗道祖役小角之後代， (修驗道融合日本自古的山岳信仰、神仙思想、陰陽道、神道、 密教(役小角時代只有雜密，之後才有空海帶回兩部曼荼羅)的山岳宗教。 修驗道藉由遠離塵世的嚴格修行與鍛鍊，使五感變的敏銳，以獲得靈力及驗力。 修驗道比起典籍理論，更重視實踐與修行，實踐修驗道的行者稱為「修験者」。) 所以，想當然會認為小明應該屬於修驗道之行者，不過，看小明的裝扮不像是山伏， 反而更像是穿著狩衣的「陰陽師」，（不過在激烈戰爭中很容易弄破就是......） 在初設定中她是安倍晴明的後代，名為安倍野千明，像是陰陽師也是理所當然之事， （名字捏她： 晴明＝せいめい->せんめい＝千明＝ちあき＝小明，又小角->小明 ） 用晴明桔梗印(五芒星)， 即安倍晴明之後代役使役小角的護法鬼神前鬼做為式神，  後來正式漫畫連載版，設定為役小角的子孫與繼承者的役小明同樣保有與陰陽師類似之穿著， （然而由於衣服實在"太容易破"XD了，最後一戰小角祖師就賜予金剛光之力形成的護法神衣） 也使用如安倍晴明之桔梗印(五芒星)，但是小明的五芒星的意義與陰陽道不同， 陰陽道五芒星之蘊含五行(木・火・土・金・水)相生相剋的原理， 小明則用的五芒星印對應的不是「五行」而是密教的「五大－地水火風空」。 在動畫版役小明掌握五大元素之力量 在原作小明則主要以「 金剛光(Vajura/vajra, )之力來祓除一切的惡魔 」。 以前台譯所謂「阿奇拉」之類的，就是「Vajra(金剛)」，前鬼的金剛角也源於此， 在原作鬼神前鬼的金剛之力來自於役小明，一但失去了小明，前鬼沒有「金剛」， 只剩下強大卻又會導致自我毀滅的「Rudra」的力量，也就是他與生俱來的雷電之力。 ( 在此作裡雷電=Rudra＝ZENKI、金剛(光)＝Vajra來自役小明，雖然Vajra也有雷電的意思 ) 在他二度因為使用「Rudra」之力滅敵卻也要面臨自身毀滅之時，為了役小明， ...

今年是「光戦隊マスクマン」&「假面骑士BLACK 」三十周年。 假面骑士BLACK是我第一個接觸到的假面騎士，而值得一提的是百合巫女名作神無月巫女， 作者創作月巫女與日巫女之靈感有受到此作品部分影響(笑) 至於「光戦隊マスクマン」我並無接觸過，大致查了一下發現有日本真言真言密教的元素在， 「光」戰隊之「光」可謂是大日如來光明遍照之「光」。 話說面罩兩邊像耳飾之物，想想佛菩薩像之莊嚴具也有兩耳戴耳飾~/// 其實準確來說~今年應該是仮面ライダーBLACK RX 三十周年，那麼就放上這首令人熱血沸騰的歌 太陽よ 　愛に勇気を与えてくれ! 俺は太陽の子  仮面ライダーBLACK RX!

月曜日のたわわ　その４２３『駐車券』這是奶子力學問題.....物理的奶重需要以一支撐力來達到力平衡! 更多豐碩的大奶子

日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺彩色御朱印之十月主題為『萬聖夜』，お寺でハロウィン？此乃觀音為了慈悲救濟眾生而色無礙自在扮為「魔物娘」，即《理趣經》所云:「菩薩摩訶薩得遍三界自在主成就故，則得淨除無餘界一切有情住著流轉，以大精進常處生死救攝一切，利益安樂最勝究竟皆悉成就。」 ⦿扮成Frankenstein的馬頭觀音 馬頭觀音的扮裝體現了她作為蓮華部之明王・蓮華部之教令輪身的強大! ⦿扮成夢見る猫娘Felicia的聖觀音菩薩 貓娘Felicia之名取自英文Felicity，意思是幸福的意思，貓娘Felicia的志業也正是讓人感到幸福快樂。聖觀音菩薩之貓娘Felicia扮裝，表現出身為蓮華部尊的她令眾人離苦得樂的大慈大悲行願! 南無大慈大悲廣大靈感聖觀世音菩薩摩訶薩

一心寺「三十三観音さま企劃」之第二十二番観音さま，由繪師esugi所造之「第二十四番・觀世音菩薩～狛煉～」，可稱她為「狛煉觀音」」。她的名字「狛煉」:「狛」在此指的是「犼」，也就是中國觀音信仰中觀世音菩薩的坐騎;「煉」指的是以火生三昧，燒盡眾生煩惱塵垢乃至無明罪業之火煉。 「狛煉觀音」相當於蓮華部之教令輪明王──以紅蓮火燒盡三毒塵垢的「馬頭明王」以及斷盡流傳生死無明罪業的「大威德明王」。 身為威猛女尊的「狛煉觀音」也相當於怖畏一切的「顰眉觀音」((Bhrukuṭī ，Bhṛkuṭī)，《大日經疏》記載顰眉觀音作大忿怒怖畏之姿，令金剛夜叉眾頓時接心生畏懼，全躲入金剛藏菩薩(即普賢菩薩)的身中，當顰眉觀音走到金剛藏菩薩面前，就連金剛手普賢菩薩也驚恐不已，躲進大日如來的獅子座下而求救說:「求如來庇護我」，大日如來便對顰眉觀音說:「姊，請妳就此住手吧」，顰眉觀音知曉如來心意，就此止住，並向如來說明:「唯佛所教勅我當奉行」就這樣，解除了金剛夜叉眾的恐懼，他們大歡喜而心悅臣服讚嘆顰眉觀音說:「大悲女尊，能展現如此大力威猛，真是甚為稀有啊」從這裡可見，蓮華手院的顰眉觀音(女尊)的威猛神力更勝金剛手院的諸尊金剛(男尊)了。 「狛煉觀音」的御利益是光焔消滅 (こうえんしょうめつ)，以蓮華智火燃盡一切無明煩惱罪業魔障，並將眾生的煩惱轉為智慧，「煩惱即菩提」。   繪師esugi所造之「第二十四番・觀世音菩薩～狛煉～」乃大威猛女尊，白髮束馬尾，灼眼褐膚，蓮華面微笑，胸乳渾圓堅挺，轉堅固勇猛大精進之金剛法輪，手持般若波蘿蜜多之金剛利刃，揮斬一切誠如來智之所取能取障礙，得一切法自在。

素盞雄神社 祭拜素盞雄大神(=スサノオ)別名為牛頭天王的素盞雄神社， 三月三日桃花之節句即將到來，故於本月25日氏子們獻上1000個雛人形以供奉。 在神社参集殿與神楽殿擺置雛人形- 其中具有祓除惡穢的意義，由於素盞雄大神即スサノオ之神名「スサ」為「荒・清浄」之意義。 具有將人或物品身上所染上罪・穢・災・厄等諸惡，以強大的荒神之力予以祓祓淨化達到除厄消災之神威。 該神社境內亦種植許多可除邪之桃樹，在四月(農曆三月)將會綻放桃花， 因此這些雛人形也將擺至四月上旬了(今年四月五日正是農曆三月三，真正的桃花節了) ---------------- 順便補充一下 恋神ラブカミ 中，女体化的スサノオ＝武塔スセリ就使用到本神提到的「荒技」。 在いつき姊受到黃泉的穢之侵蝕，武塔スセリ就將いつき身上的黃泉國之死穢全部祓除... +女体造型就當作須佐之男掉到女溺泉好了XD 其方式就是スセリ將死穢全部轉由自身承受，遊戲中アマテラス解釋因為スサノオ是根之國的王， 所以對神而言最忌諱的穢，反對傷害不了她，更能承受與淨化，這是只有她才能使用的荒技。 不過.....我認為遊戲的這項設定，應該還是與祓戸四柱大神的速佐須良姫=須勢理姬(真正的スセリ)有關， 具有將一切罪穢消滅的力量。