護法鬼神-前鬼・後鬼(ぜんき・ごき)
平安時期因為弘法大師所帶來的密宗佛教,而產生了護法信仰; 但在這之前,則有可稱為護法前身的鬼神,那就是修驗道的始祖「役小角」的使者- 「前鬼(ぜんき)」與「後鬼(ごき)」,前鬼與後鬼原本是棲息在山中的夫妻惡鬼, 前鬼是丈夫,後鬼則是他的妻子,後來因為役小角施以強大的不動明王真言將其捕縛, 而成為役小角的護法神。 傳說前鬼與後鬼共有五個孩子稱為五鬼(ごき)或是五坊(ごぼう), 名字分別為真義、義継、義上、義達、義元。 當時他們夫妻倆危害生駒山地的居民,役小角便用不動明王真言將他們捆住, 並且把五個孩子藏在鐵鍋裡,讓前鬼與後鬼感受那些失去孩子父母的傷痛, 於是兩鬼悔悟,並誓言追隨役小角,役小角賜名前鬼為「義覺」(義学) 、後鬼則為・義玄(義賢),而抓住二鬼的山後來稱為鬼取山,就位於現在生駒市的鬼取町。 前鬼除了「義覺」(義学)之名外又稱「禪童鬼」,為身體赤紅,屬「陽」性之鬼神(男鬼)。 前鬼手持鐵斧,跟隨著小角時,在他之左手邊; 對應到不動明王時,就是聽從不動明王指揮的矜羯羅童子。 後鬼的另個別名為「智童鬼」,為屬「陰」性的青鬼(女鬼)。 後鬼背上背著箱子,手上拿著裝有理水(注入靈力之水)。 跟隨著小角時,是在他的右手邊; 對應到不動明王,就是聽從不動明王指揮的制多迦童子。 二鬼神的後代則成為五鬼継(ごきつぐ)、五鬼熊(ごきくま)、五鬼上(ごきじょう)、 五鬼助(ごきじょ)、五鬼童(ごきどう)五家之祖,這些自稱為前鬼與後鬼的子孫, 住在大峰山,並且互相通婚,五家後代男子名字皆取有義字,以經營僧房為祖業 然而在1872年修験道禁止令頒布後,五鬼家僅存五鬼助家仍承繼祖業, 目前傳到第61代目的五鬼助義。 (前鬼與後鬼1300年後的子孫) -------------------------------------- 補充:若以金胎二界來象徵的話, 前鬼代表金剛界,後鬼則代表胎藏界。