甕星香香背男與蝦夷
座於日本東夷國(日高見)的甕星香香背男為古來蝦夷族所祭祀的首長靈與星神, 依照《日本書紀》的記載, 日本武尊經由海路進入陸奧國(今本州東北地方)攻打東夷國「日高見」。 征討後,「蝦夷既平,自日高見國還之,西南歷常陸(今茨城縣東北方)」。 由此知蝦夷人的勢力範圍,是從茨城縣東北地區,到整個本州東北地方。 故有一說甕星香香背男就是位居常陸国乃(茨城縣東北地區)蝦夷一族之首領, 為反抗大和朝廷的侵略而與來自鹿島・香取的二神建甕槌神與經津主神對抗。 至今當地茨城県日立市的大甕神社仍留有化為宿魂石之遺址。 當時天香香背男不願被二神降伏而變成久慈郡大甕山的巨石, 並且日益漸大,後來由武神・武葉槌一腳踏碎此石,才成功收伏此神。 至於為什麼收伏甕星香香背男甚至比侵略出雲國更為困難,由以下之圖便可窺見一二 四世紀時,神政王國的出雲國便以歸順大和朝廷, 蝦夷則一直到七世紀仍持續反抗大和朝廷,故成書於八世紀的記紀神話對其強悍, 亦渲染記載之。 依時序- 四世紀大和朝廷建立,四世紀中葉併吞出雲國,五世紀中葉降服 隼人 , 八世紀隼人反抗遭鎮壓,九世紀完成蝦夷征服,平定東日本。 ------------------- 蝦夷與椀貸伝説(マヨイガ) 椀貸伝説 http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/26317970 這是將柳田國男(1875~1962)於岩手縣遠野蒐集而來的民間傳說, 編纂為研究論文的「遠野物語」書中提到物品之一。 碗的出現有著以下的故事: 某一位男子在山裡面迷了路。他發現一戶無人之家(マヨイガ)。 男子雖然對這座山相當熟悉,卻從來不知道這裡還有一戶人家。 進到裡面一瞧,發現盡是高貴的家具與食器。 男子心想:「這裡該不會是山精的住處吧!」,他忽然心生恐懼, 順手拿了身邊一個碗就逃回家了。 後來,據說他只要使用那個碗來勺米櫃中的米,米怎麼撈都不會少。 然而實際在東北地方確實有多處隠れ里(隱密鄉), もののげ的アシタカ所住之處就是隠れ里 「蝦夷」為東日本反大和朝廷的化外之民,可能為繩文文化部落, 與西日本的大和存在著不同的文化圈。 在「もののけ姫」中,與上述歷史相同,蝦夷族因受到大和朝廷的征伐而隱藏在東北地區, 已五百年了。 アシタカ所住的「隠れ里」,可以解讀為避世、逃避戰禍的桃源鄉。 相關的傳說,便是柳田国男岩手縣遠野蒐集而來的民間傳說-「椀貸伝説