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受平家虔誠信奉的嚴島神社

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「嚴島神社」是日本三大辯才天女神信仰聖地之一。嚴島神社古稱「伊都岐島神社」乃安藝國一之宮,現在遍布日本全國五千多座嚴島神社之總本社,嚴島神社的主祭神為宗像三女神──「市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)」、「田心姫命(たごりひめのみこと)、「湍津姫命(たぎつひめのみこと)」,三女神乃為守護海運航行之女神而號「道主貴(みちぬしのむち)」。 往昔於神佛習合思想中,「市杵島姫命」等同於密教的水之女神「辯才天」,「嚴島神社」也與鄰近的高野山真言宗所屬的「大願寺」一體化,構成大伽藍(即是密教修行道場) 「オン・ソラソバテイエイ・ソワカ」 (Oṃ sarasvatyai svāhā)。 納入世界遺產的日本三景 嚴島神社的象徵性建築,是矗立於海面上的大鳥居,這是日本三景之一,被稱為「安藝的宮島」,近年來更獲登記為世界遺產,名聲可說是傳遍了全世界。 要介紹嚴島神社的歷史,便不得不提平家一族的興亡。在平家一族中,又屬平清盛的虔誠信仰,對嚴島神社的影響最為深遠。為什麼包含平清盛在内的整個平家會對嚴島神社如此虔誠? 琵琶:「祇園精舎の鐘の声 諸行無常の響きあり 娑羅双樹の花の色 盛者必衰の理を顕す 驕れる人も久しからず 唯春の夜の夢の如し 猛き者も終には亡びぬ 偏に風の前の塵に同じ」(祇園精舍鐘聲響, 訴說世事本無常;沙羅雙樹花失色, 盛者必衰若滄桑。驕奢主人不長久,好似春夜夢一場,強梁霸道終殄滅;恰如風前塵土揚。) 平家崛起 嚴島神社據傳興建於推古天皇元年(593),興建者是當時統治宮島的安藝國豪族領袖佐伯鞍職。朝廷將這座神社認定為安藝國第一大社,社内神職由身為開基之祖的佐伯氏世襲。後來嚴島神社與權傾一時的平清盛攀上了關係,地位也跟著扶搖直上。以下就先稍微整理一下平家崛起的歷史。 平家就跟他的勁敵源氏一樣,祖先可追溯至遭降為臣籍的皇族(親王)。其祖先原本在地方上擔任國司(類似現代的縣知事),後來雖失去國司地位,但在地方上已逐漸培養力,成為實力不容小觑的武士集團。 到了平安時代後期,中央朝廷的影響力減弱,各霸一方的平家及源氏勢力憑藉著軍事實力逐漸崛起。朝廷為了對抗政治上的敵對勢力,逐漸學會了善加利用這些武士的力量。 當時如法相宗總本山的興福寺、天台宗的總本山延曆寺這些強盛的寺院,皆握有僧兵組織。這些寺院往往仗恃著僧兵的軍事力量,向朝廷提出各種無理的要求,令朝廷窮於應付。因此朝廷開始以平家...

OLの日

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今天是日本的「OLの日」,起源自日本女性週刊雜誌《女性自身 》在1963年11月25日所發售的這一期號中,將工作女性的英文表記「BG(business girl)」變更為「OL(office lady)」。話說1963年乃東京奧運前一年,當時有人主張"BG"聽起來像"Bar Girl(酒吧女郎)",意思不雅,全名"Business Girl" 又聽起來話中有話,也很彆扭,因此日本女性雜誌《女性自身 》為了不讓東京奧運的外國人誤解,就做了一次投票,選出了有時尚感的Office Lady,簡稱“OL”,代表裝扮入時,且具備一定工作能力,美麗又聰明的辦公室女職員。 正式在1963年11月25日這一期中將「BG(business girl)」變更為「OL(office lady)」,為了紀念這件事11月25日也成了「OL之日」。 那麼,就以二次元的OL來慶祝「OLの日」吧!

青森・廣田神社「新嘗祭」

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青森・廣田神社 青森市的廣田神社於十一月二十三日舉行感謝女神賜予秋收豐稔的「新嘗祭」。於神前供上當地收穫的稻米與果物,請女神品嘗;當地的女學生(小學至高中)擔任巫女奉納神樂巫女舞酬謝女神之神恩。 所謂『巫女舞』即是『神樂』,其神髓就是『神人一致』而為『神座』! 廣田神社的主祭神為太陽女神天照大神荒魂神,她的全名是『撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命』乃為戰女神,所謂「荒御魂(あらみたま)」即「現御魂(あらみたま)」即神靈顯現,灼然(あらたか)即靈驗(あらたか),也就是神靈活潑之一面,伊勢神宮荒祭宮之註解亦說明乃太陽女神天照大御神之特別顯著之御神威。

【FGO】出雲國與卑彌呼

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延續: 【FGO】出雲阿國時代的出雲大社主祭神 熱門手遊《Fate/Grand Order》的女性從者「出雲阿國(いずものおくに)」,職階為「Caster」。 身高/體重:158cm·43kg。出處:史實。 地域:日本。 屬性:混沌·善。 性别:女性 「醒來吧,斬三郎! 讓我好好看看你的模樣。」 傳說阿國與名古屋山三郎合作,推動了歌舞伎的發展,名古屋山三郎是小鼓手,據說是阿國的丈夫或情人, 但是以現存的史料來看皆無法確定。 在《Fate/Grand Order》之官方設定則說明:「阿國是個喜歡新鮮事物的人,一旦被召喚出來,就會把當代的風俗習慣和語言吸收進去,升華為自己的技藝。那一嘴與時代格格不入的夾雜著舶來語的獨特語調也是因為這個原因。 傳說她與她的丈夫名古屋山三郎一起巡遊各國, 在各國都表演了阿國歌舞伎,但現在阿國所帶領的卻是名為斬三郎的神秘武者。」 「哈哈哈,看來阿國小姐的逸聞,好像和傳說記載的情況有些偏差呢!」by阿國 話說,在《Fate/Grand Order》中出雲阿國十分敬仰卑彌呼,如她所言:「那位,傳說的巫女,卑彌呼大人也在這裡!桃之木出雲阿國大吃驚.....。請讓我見見元祖日之本巫女的御威光!」 八雲立出雲國與邪馬臺國女王卑彌呼也確實深有淵源,《出雲國風土記》大原郡之神原鄉條目記載:「傳云:『所造天下大神之御財積置給處。」則可謂神財鄉。而今人猶誤云神原鄉耳。」神原鄉本名為神財鄉,傳說所造天下大神也就是大國主命積存財寶於此處,因此有此名稱。鎮坐神原鄉、主祭神也正是大國主命之神原神社,也被比定為《出雲國風土記》所記載「所造天下大神之御財積置給處」,在昭和47年(1972年)由斐伊川水系的赤川改修工程,遷移神原神社之社殿,結果在神原神社之古墳石室挖掘出土「景初三年銘三角緣神獸鏡」,可判知這或許就是所謂的大國主命的御財,又從歷史可知,三角緣神獸鏡乃是邪馬臺國女王卑彌呼所擁有,因此,要嘛~是邪馬臺國女王卑彌呼賜給大國主命,要嘛~就是所謂出雲大國主其實是女性,並且就是邪馬臺國女王。

新嘗祭.勤勞感謝之日

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今天是日本的「勤勞感謝之日」,感謝日本國民勤勞的「勤勞感謝之日」原為農業祭典「新嘗祭」。新嘗祭是日本全國上下共同舉行的要典。 其歷史可追溯到彌生時代慶祝收穫的農耕儀式。秋收之後,人們在深夜和特設的聖所,用新穀招請穀靈降歸, 犒勞感謝神靈賜予豐收,祈願來年再有好收成。 正式定為新嘗祭,初見仁德天皇四十年(352年)「當新嘗之月,以宴會日,賜酒於內外命婦等」。 大寶律令規定每年11月下卯日為祭日(即接近冬至,太陽女神重生之日)。1873年採取新曆後,固定在十一月二十三日舉行,一直沿襲至今。 神社本廳將其列為大祭,屆時,全國神社和宮中相互呼應而行。 在宮中舉辦「新嘗祭」之前,伊勢神宮先於十月秋收之時舉行收穫祭,將今年收成的初穗作為「神饌」和「神酒」獻給太陽女神天照大神以感謝「五穀豐收」先嘗而名為「神嘗祭」,日期制定於十月十七日。根據《日本書紀》日本的農業起源於高天原之女帝太陽女神天照大神:《日本書紀》神代篇中天照大神(太陽女神,名為大日孁貴)所照臨的「天國(《古事記》則稱高天原)」, 是一個祥和、安定、溫飽的農業理想社會,反映出神話的農耕社會的背景,與古代大和人民的心願。 在神話中,天照大神不僅是「光華明彩,照徹於六合之內」的太陽女神,而且還是一位躬身耕織的女神。 她親自農耕,擁有農田多處,有天安田、天平田、天邑并田、天垣田、天狹田、天長田等等。這些神田都均築有畦畔、水渠、水溝等等.都是即使遭遇旱災或是澇災皆能豐收的良田, 《日本書紀》云「雖經霖旱,無所損傷」。每到農作物收割的時候,她還會舉行「新嘗祭」。 在天照大神的理想國「天國(あまつくに)」還設有「齋服殿」,內有「織機」,她親自編織「神衣(かむみぞ)」。 從此可以看出,她治理下的「天國(あまつくに)」,完全是食有糧、穿有衣,社會安定人人勤奮的理想國。 《日本書紀》又說,天照大神不但善於治理天國,並且還關心地上的蒼生, 為他們尋找維持生存的必需品-糧食。 天照大神聽說葦原中國有一位保食神,她能生產人們生活中的必需品-糧食。 為了弄清保食神的情況,她派月夜見尊去見這位保食神。月夜見尊奉天照大神之命降到葦原中國拜訪保食神,保食神以口中吐出的食物招待月讀尊, 月夜見尊見此十分惱怒,「妳好大的膽,竟敢將口中食物吐給我吃,令人作嘔!」於是抽出劍殺死了保食神。 她回到高天原將此事告訴天照大神,原以為自己的作為會被姊姊稱讚, 誰...

いいツインテールの日

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11月22日不僅是「 いい夫婦の日 」同時也「いいツインテールの日」即「好雙馬尾之日」!!就以各種凜的雙馬尾來慶祝「いいツインテールの日」!!

月曜日のたわわ その353 「いいふーふの日だそうですけども?」

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11月22日→1(い)1(い)2(ふ)2(ふ)→いいふーふの日→いい夫婦(ふうふ)の日,今天是日本的「いい夫婦の日」,也就是好夫婦之日!所謂夫婦也就是夫妻,乃是一男一女結為連理。 月曜日のたわわ その353 「いいふーふの日だそうですけども?」既然是好夫婦之日,一早就要夫妻恩愛敦倫相媾啦!

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